评电视剧《北上》：运河边的时代与人性交响信托配资开户

文 | 欧阳一菲

（南京师范大学戏剧与影视学专业博士，南京大学博士后，常州工学院艺术与设计学院副教授）

电视剧《北上》中，原著的文学肌理被细腻地融入影视叙事，以一种近乎诗性的表达，实现了跨媒介的深度转译。这部改编自茅盾文学奖作品的剧集，在影视化进程中，并非简单地将文字影像化，而是通过蒙太奇的巧妙运用，以镜头语言重新诠释了原著的精神内核。从运河边花街的古朴景致，到北京充满张力的都市景象，场景切换如同文学中的意象跳跃，构建起独特的时空架构，展现出文学与影视之间创造性的对话。

《北上》以运河沿岸六个家庭中不同代际的人生轨迹为线索，巧妙编织出一幅宏大而细腻的社会画卷。祖辈、父辈和少年们在运河文化的滋养下，分别演绎着质朴岁月、奋斗历程与怀揣梦想的故事。这种三代同框的叙事方式，不仅构建起时间的连贯性，更使不同时代的价值观和生活方式在剧中碰撞交融，全方位呈现出时代变迁对个体与家庭的深刻影响，宛如一部立体的家族史诗，拓宽了年代剧叙事的广度与深度。

运河作为贯穿全剧的核心意象，承载着丰富的文化隐喻。运河不仅是地理意义上的河流，更是剧中人物生活的根基、情感的寄托以及文化传承的脉络。剧中通过展现淮扬菜、竹雕、昆曲等非遗文化工艺，将物质文化与非物质文化遗产融入剧情，赋予运河文化鲜活生命力。例如，留于运河畔弘扬非遗的祖辈们，他们坚守传统技艺的过程，也是运河文化传承与发展的缩影，反映出文化在时代浪潮中的坚守与变迁，体现了文化与个体、社会之间的紧密纽带关系。通过对运河文化的深度挖掘，该剧揭示了在全球化与现代化进程中，本土文化的坚守与重构，为观众呈现了一场关于文化认同与人性探索的深度叙事。

此外，《北上》成功塑造出性格鲜明、层次丰富的人物群像。老中青三代实力演员的精湛演绎，让观众看到运河人家的多样性格与复杂情感。花街小院里，邻里间守望相助又不乏矛盾冲突，每个人物都带着生活的烟火气。这种群像塑造摒弃了脸谱化的创作手法，深入挖掘人物内心世界，展现人性的多面性。人物之间的互动与关系变化，构成了剧情发展的内在动力，生动诠释了“合家欢”的温暖主题，使观众在角色身上找到共鸣，感受到人性的光辉与生活的真实。

《北上》在年代剧创作上进行了大胆创新，为同类题材提供了新的创作思路。它以独特叙事结构串联时代故事，深度表达运河文化，塑造真实丰满的人物群像，让观众在感受运河人家百态人生的同时，思考时代变迁、文化传承与人性的永恒话题，在国产年代剧中独树一帜。

《北上》：“内秀”与“外扬”相生的文化精品

文 | 艾志杰

（苏州科技大学文学院讲师，上海大学上海电影学院博士后）

电视剧《北上》不仅延续了《人世间》《父母爱情》等年代剧的磅礴风范，更是在“大历史”的宏大叙事中深耕细作“小人物”的悲欢离合，在“大时代”的广阔背景下细腻勾勒“小情感”的微妙变化，展现出剧作独有的“内秀”底蕴与“外扬”风采。该剧以京杭大运河的百年变迁为线索，通过三代人的命运沉浮与不懈追求，绘制了一幅波澜壮阔的历史画卷。与《人世间》等剧对血缘纽带的深度剖析不同，《北上》另辟蹊径，将镜头对准了邻里间的“超血缘关系”，这种“非亲却胜亲”的深厚情谊，让人物之间的情感纽带更加牢固。父辈们合力购置货船，共筑邻里亲情的佳话；小辈们携手共创事业，彰显运河儿女的抱负。这些情节，无不流露出运河畔那既温柔又豪迈的独特情愫。这份邻里间的深情厚谊，不仅映射出人性的光辉，更传递出一股温暖人心的社会正能量，是当下社会亟需追寻与珍视的宝贵财富。《北上》让我们见证了历史洪流中普通人的坚韧不拔、成长蜕变与丰硕收获，也让我们深切感受到了邻里间那份纯粹而坚韧的情感纽带，成为一部“内秀”与“外扬”相生的文化精品，值得细细咀嚼。

一首运河烟火与岁月褶皱的叙事诗——《北上》电视剧的生活诗学

文 | 李梦雅

（南京师范大学戏剧与影视学博士，苏州城市学院城市文化与传播学院讲师）

《北上》作为文学文本影视化改编之作，其艺术突围的关键在于如何将原著跨越百年的史诗性叙事，转化为具有当代审美特质的平民化叙事范式。这一改编实践面临双重挑战：既要维系原著以运河文明为轴心的历史纵深，又需在影像语言的转译中构建具象可感的生活诗学。

本剧启幕便以1901年运河上空的意大利语独白为楔子，通过时空互文性叙事策略，将历史纵深感锚定于当代观众的认知视域。这段穿越时空的声画符码，不仅勾连起运河文明与世界文明的对话关系，更在宏观历史叙事与微观日常叙事之间架设起诗性桥梁。随着镜头下移，运河河畔花街小院的市井图景渐次铺展：货船上顽童偷瓜的天真烂漫、青石板上此起彼伏的市声、苏式婚舟里流转的眼波，共同编织了一幅浸润着生活本真的日常图景。这种以微观史学为基底的叙事策略，将运河文明的宏大命题融汇于柴米油盐的岁月褶皱中，使历史记忆转化为可触摸的审美肌理。

本剧跳脱传统地域叙事范式，建构起双重时空维度的青春记忆图谱。以夏凤华、谢望和为核心的运河少年群像，其从乡土嬉戏到都市闯荡的生命轨迹，既镌刻着80、90后集体记忆的共性符码，更暗含着现代化进程中的文化隐喻。新生代“野草式”的创业突围与父辈“搁浅”于运河经济的生存困顿，形成极具张力的代际叙事场域。而“北上——归乡”的双向度空间位移，则超越了物理迁徙的表层意义，成为文化寻根母题的视觉转译：当人物最终在运河非遗传承中实现自我价值时，个体生命与人类文明完成了精神共振。

此外，值得关注的是本剧对“运河”意象的能指转化。这个曾经承载漕运经济的地理坐标，在影像诗学中被升华为文化原乡的精神图腾。航拍镜头下蜿蜒千里的运河碧波，与市井民居里蒸腾的烟火形成蒙太奇对话，将物质性存在转化为文明血脉的视觉隐喻，史诗性与平民性、历史厚重感与当下在场性的审美平衡得以实现。

《北上》：回望运河记忆，再现奋斗长卷

文 | 杨冰玉

（南京师范大学文学院戏剧与影视专业博士生）

电视剧《北上》以人民性作为创作底色，展现运河沿岸街巷人家的邻里温情与时代洪流的运河变迁，勾勒出一幅特定时空背景下的现实生活图景。作为一部改编自茅盾文学奖作品的年代大剧，《北上》的创作落脚点体现为个体情感与时代命题的统一，它以运河为精神纽带，串联起六户人家三代人的命运浮沉；以诗意的镜头语言，实现对大运河文化的影像化重构；以多线并置为叙事经纬，完成群像叙事的艺术探索。在已播映的剧情中，斑驳的青石板路、褪色的碎花布帘、锈迹斑斑的船锚等视觉符号，将运河及其沿岸的物理空间转化为承载集体记忆的文化容器。少年五人组从偷西瓜、跳水的童年嬉闹，到青春之际的矛盾凸显，贯穿代际价值观的剧烈碰撞与运河生态的悄然嬗变。琐碎日常里迸发的情感张力，远比刻意营造的岁月静好更具穿透力。与此同时，父辈群体也从意气风发落寞至困守河岸，映射传统航运受时代冲击后的凋零，个体命运与产业兴衰的形成同构互文。《北上》对运河的刻画并未停留于符号堆砌，而是挖掘运河文化的精神内核，通过运河镜头与故事情节的交织，展现千年水道南北奔流的变革力量和现实温度。现实与时代耦合，市井烟火嵌入历史长河，运河沿岸人家的个体奋斗缩影凝结在运河流淌的集体记忆之中，共同书写出新时代的“运河影像志”。

《北上》：千年运河的文化转译与影像传承

文 | 秦溢真

（南京师范大学文学院戏剧与影视学硕士研究生）

电视剧《北上》改编自茅盾文学奖获得者徐则臣的同名小说，将千年运河的文明底蕴转化为荧屏叙事的母题，在历史文脉与现实关照的对话中，铸就了一部流淌着新时代精神血脉的史诗。《北上》的深层魅力，在于它将运河文化升华为一种情感共同体。剧中以夏凤华、谢望等六位运河儿女的人生历程为主线，通过“运河人家”的家族记忆铺陈开来，以祖辈的坚守、父辈的开拓、少年的创新为代际传承的脉络，串联起质朴的岁月、市场经济的大潮、新时代文明建设的三个历史截面，在个体命运与家国情怀的交融中，完成了民族文化基因的当代转译。

剧版《北上》建构出“可触可感”的记忆影像美学体系。创作团队借助6000余件考证严谨的时代道具，通过对上世纪90年代生活场景的沉浸式还原——杂货店泛黄的报纸墙、随身听磁带的机械转动声、铝制饭盒的清脆碰撞，精准复现特定历史时期的社会肌理。“花街”场景取景于昆山清光绪年间建成的巴城老街，在青石板路的纵深延展间，通过行云流水的长镜头调度，铺陈出市井烟火的鲜活生命力。剧中融入苏州评弹、留青竹雕、昆曲雅韵等非遗元素，以及苏式糕团、绉纱馄饨、菱角等江南美食为代表的生活图景，这种“技艺+情感”的创作理念，使运河这一地理标识跃升为具有现代性特征的情感符号，实现文化基因与时代精神的同频共振。

习近平总书记强调：“大运河文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，要在保护、传承、利用上下功夫，让古老大运河焕发时代新风貌。”电视剧《北上》以艺术匠心回应时代命题，用荧屏语言解码运河文脉，不仅为文化遗产的影视转化提供创新样本，更在历史与现实的交响中，激荡出中华文明永续发展的澎湃力量。

校对 王丽丽信托配资开户

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